????84歲的考古人馮永謙用雙腳丈量歷史——
????我嘗過(guò)古墓里的遼代老酒
????盧立業(yè)
????今年84歲的馮永謙，是新中國(guó)第一代考古人。60多年的考古生涯里，馮永謙的足跡遍及遼金所轄的廣大地域，調(diào)查的古城址有400多座。兩件曾轟動(dòng)全國(guó)的文物：遼代絹本畫(huà)《深山棋會(huì)圖》和《郊原野趣圖》，也是他發(fā)現(xiàn)的。
????為《遼史》糾謬補(bǔ)失
????馮永謙的書(shū)房里堆滿(mǎn)了各類(lèi)圖書(shū)，學(xué)術(shù)論文、專(zhuān)著以及《遼史》《金史》《宋史》等史書(shū)，他個(gè)人電腦里留存的研究文稿和影像資料更是多達(dá)2TB。正是依靠實(shí)地調(diào)查和雄厚的歷史底蘊(yùn)，馮永謙為《遼史》補(bǔ)充和糾正了很多謬誤。
????眾所周知，遼朝也曾設(shè)有國(guó)史館，修纂有起居注、日歷、實(shí)錄、國(guó)史等，但這些原始材料大部分散佚，致使元代編修的《遼史》錯(cuò)誤百出。馮永謙這些年為《遼史》糾謬所取得的成果頗豐。
????比如，遼朝乾州歷來(lái)也沒(méi)有正確定點(diǎn)，各家所指其地出入極大，馮永謙經(jīng)實(shí)地考古調(diào)查在北鎮(zhèn)小常屯發(fā)現(xiàn)城址，才解決了這一歷史懸案。遼朝懽州，因阜新半截塔村西山塔基地宮出土有碑銘，載有懽州，于是就將大巴村的遼城址定為懽州。馮永謙去北票發(fā)掘遼朝耶律仁先家族墓，乘車(chē)途經(jīng)大巴，由于考古養(yǎng)成的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)，看到車(chē)外的地理環(huán)境、山川走勢(shì)，感覺(jué)不對(duì)，碑銘與現(xiàn)地不合，于是中途下車(chē)調(diào)查，果然在半截塔村發(fā)現(xiàn)此前不為外界所知的遼朝懽州，而將原大巴遼城址考證為順州。文章發(fā)表后，我國(guó)歷史地理學(xué)大師譚其驤主編的八大本《中國(guó)歷史地圖集》，懽州、順州就都采用了馮永謙的研究成果，并對(duì)這種隨時(shí)隨地注意觀察的治學(xué)精神大加贊揚(yáng)。
????除了調(diào)查遼金時(shí)期數(shù)百座古城址外，馮永謙很早就開(kāi)始調(diào)查遼陵，這是一個(gè)歷史難題。幾十年間他對(duì)各陵都分別多次前往，《遼史》記載的遼代皇陵——顯陵和乾陵就在醫(yī)巫閭山中。在很多人的記憶中只知有清代的“關(guān)外三陵”，幾乎無(wú)人知道遼寧還有兩處遼代皇陵。回憶起幾次調(diào)查遼陵的過(guò)程，馮永謙仍歷歷在目，“1961年5月，北鎮(zhèn)的桃園村發(fā)現(xiàn)有墓，認(rèn)為是遼陵，于是我前往當(dāng)?shù)卣{(diào)查，在該村醫(yī)巫閭山東麓山谷中，見(jiàn)有磚瓦遍地，顯露出皇陵的端倪。后來(lái)，我又在龍崗子村山谷里發(fā)現(xiàn)非常罕見(jiàn)的綠琉璃釉大瓦，這一看就是陵殿建筑上的用物?！?/p>
????2013年，遼寧省文物考古研究所向國(guó)家文物局提交了《醫(yī)巫閭山遼代遺址考古工作計(jì)劃（2014—2018年）》，并得到國(guó)家文物局批準(zhǔn)。這意味著，馮永謙當(dāng)年找到的那些蛛絲馬跡成為了國(guó)家級(jí)重大考古項(xiàng)目。獲悉這一消息后，馮永謙激動(dòng)不已，“我年紀(jì)大了，不能親自參加考古發(fā)掘，希望早日有重大考古突破?！瘪T永謙尋訪遼金遺存時(shí)，還為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——遼陽(yáng)白塔的年代做了糾正，到底是金塔還是遼塔做了定論。此前普遍認(rèn)為遼陽(yáng)白塔是金世宗完顏雍為其母修建的，馮永謙對(duì)白塔本身等各方面進(jìn)行研究，提出是遼塔的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。其后在1980年文物普查時(shí)，在遼陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了完顏雍為其母建塔的塔銘，“由于塔銘的發(fā)現(xiàn)，可證該塔早已毀壞，才使地宮內(nèi)的塔銘流出，其塔的地理位置與現(xiàn)存的遼陽(yáng)白塔毫無(wú)關(guān)系。再說(shuō)遼陽(yáng)白塔的建筑風(fēng)格、使用材料等與其他遼塔基本吻合，據(jù)此可證，遼陽(yáng)白塔為遼代中晚期的建筑?！瘪T永謙說(shuō)。此外，開(kāi)原老城白塔，過(guò)去也被認(rèn)定為是金代的，馮永謙根據(jù)他的研究，認(rèn)定為遼代，現(xiàn)在為學(xué)術(shù)界所接受。
????親歷葉茂臺(tái)遼墓發(fā)掘
????作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的法庫(kù)縣葉茂臺(tái)遼墓群，自從被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，出土的遼代珍貴文物不計(jì)其數(shù)，像遼寧省博物館藏的絹本畫(huà)《深山棋會(huì)圖》《郊原野趣圖》便是其中的代表。
????發(fā)掘過(guò)多處遼金古墓的馮永謙，至今仍對(duì)1974年春天葉茂臺(tái)七號(hào)遼墓的發(fā)掘過(guò)程念念不忘。因?yàn)?，他在這里喝到墓葬里的千年遼酒，他還親自護(hù)送《深山棋會(huì)圖》和《郊原野趣圖》到北京修復(fù)裝裱……
????再次回憶起40多年前喝遼酒的往事，馮永謙說(shuō)：“我是在主墓室東南角的木桌底下發(fā)現(xiàn)有白瓷注壺和白瓷壺，其中一件瓷壺的重量比正常壺重很多。我斷定，這里面裝有什么，不然不會(huì)這么重！壺口是封著的，我們就議論起來(lái)了，最后大家都認(rèn)為盛的肯定是酒。”是酒？但憑直覺(jué)不行，考古不能隨便定，必須經(jīng)化驗(yàn)才能斷定注壺里是不是酒。
????但因當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的考古條件所限，注壺里的液體要送回沈陽(yáng)才能化驗(yàn)，但運(yùn)回過(guò)程中極有可能揮發(fā)，所以最好的辦法就是當(dāng)時(shí)先嘗嘗。誰(shuí)嘗？在墓里埋了近千年！這可是個(gè)難題，大家一時(shí)悶住了，墓里寂靜無(wú)聲。過(guò)了一會(huì)兒，主持墓室里發(fā)掘工作的馮永謙說(shuō)：“我嘗嘗！”他倒進(jìn)燒杯些許，輕輕地呷了一口，細(xì)細(xì)地品味，好似沒(méi)嘗出來(lái)，又喝一口，閉目品味，大家等不及了，就問(wèn)：“怎么樣？什么味？”他說(shuō)：“現(xiàn)在感覺(jué)不出來(lái)，有土腥味。”事后的化驗(yàn)結(jié)果證明，壺中的液體果真是酒。馮永謙說(shuō)：“在法庫(kù)的遼墓中出土千年古酒，是遼代考古史上的第一次，也是我國(guó)考古史上一次非常重要的發(fā)現(xiàn)。”
????葉茂臺(tái)七號(hào)遼墓最重要的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)數(shù)兩幅遼代絹本軸畫(huà)。原來(lái)，在這兩幅畫(huà)發(fā)現(xiàn)之前，人們對(duì)遼代繪畫(huà)缺乏真切的了解，而對(duì)古代繪畫(huà)裝裱形式的認(rèn)識(shí)，也是一片空白，這兩幅畫(huà)的發(fā)現(xiàn)就解決了這個(gè)問(wèn)題。正因如此，《深山棋會(huì)圖》和《郊原野趣圖》被發(fā)現(xiàn)后轟動(dòng)一時(shí)?！拔仪宄赜浀茫@兩幅當(dāng)時(shí)是豎著掛在棺床小帳左右兩邊的山墻上，后脫落墜到地上的?！瘪T永謙說(shuō)，“在遼墓首次出土絹畫(huà)，而且是一組兩軸，這是考古史上的又一次重要發(fā)現(xiàn)?！?/p>
????考慮到這兩幅畫(huà)的重要性，當(dāng)時(shí)的國(guó)家文物局局長(zhǎng)王冶秋要求盡快送畫(huà)“進(jìn)京”，交由故宮博物院專(zhuān)家進(jìn)行裝裱修復(fù)。據(jù)馮永謙介紹，“當(dāng)故宮的專(zhuān)家們看見(jiàn)這兩幅畫(huà)后，每個(gè)人都感到震驚。因?yàn)?，它們是如此的完整，在地下埋了千年，至今沒(méi)有破損和殘缺。更難能可貴的是，這兩幅畫(huà)色彩鮮艷、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、構(gòu)圖精美，絕對(duì)是名副其實(shí)的‘國(guó)畫(huà)’?！?/p>
????坐在家里，做不出學(xué)問(wèn)
????有人說(shuō)，考古學(xué)家與歷史學(xué)家是兩條平行線，彼此之間是無(wú)法相交的。因?yàn)?，考古學(xué)家必須眼見(jiàn)為實(shí)，而歷史學(xué)家用史書(shū)研究歷史。馮永謙說(shuō)，“考古界和史學(xué)界的研究方向是一致的，只是工作程序略有不同，殊途同歸，一個(gè)好的考古學(xué)家和歷史學(xué)家都要精通這兩方面學(xué)問(wèn)?！?/p>
????一直用雙腳丈量歷史的馮永謙，提出了“大考古學(xué)視野”這一概念，他認(rèn)為，歷史學(xué)、考古學(xué)、傳播學(xué)、文學(xué)、攝影學(xué)等學(xué)科都是不可或缺的。因此，除了專(zhuān)業(yè)的文物考古書(shū)籍，馮永謙還在工作余暇閱讀了先秦諸子百家和“二十四史”及其他文獻(xiàn)，以拓寬眼界。他還看了大量的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的文學(xué)著作，連《蜀山劍俠傳》等神幻武俠小說(shuō)，他都予以通讀，時(shí)隔多年，言及其中的精彩章節(jié)，仍能娓娓道來(lái)。
????考古調(diào)查和發(fā)掘需要繪圖、測(cè)量、攝影等，一張珍貴歷史圖片的價(jià)值甚至遠(yuǎn)超洋洋灑灑的萬(wàn)語(yǔ)千言。為此，馮永謙自學(xué)測(cè)繪、學(xué)美術(shù)、練繪畫(huà)、鉆研攝影，從1954年起，在考古工地這些工作就都由馮永謙來(lái)做，他兼管了省博物館和考古隊(duì)的研究和展覽所需照片的拍攝與洗印放大工作，還曾寫(xiě)了一本《考古攝影》的專(zhuān)業(yè)書(shū)。當(dāng)年馮永謙為遼寧省文物考古研究所拍攝了大量古城址、古墓葬、古遺址的照片，如今這些遺跡很多都消失無(wú)存了，他所拍攝的那些照片就顯得彌足珍貴！
